从入出息念到四禅
2013-05-12 11:26:40???来源:???评论:0 点击:

专注在鼻孔周围的触点,觉知出、入息即可,不要控制或抓息。专注半小时之后,换第二阶段。此阶段为收摄散乱的心,也可以用数息的方式(从一数到八,再从八数到一)观出、入息。

从安般念到四禅
第一部分、「安那般那念」修习四阶段
第一、出入息(观呼吸进、出):专注在鼻孔周围的触点,觉知出、入息即可,不要控制或抓息。专注半小时之后,换第二阶段。此阶段为收摄散乱的心,也可以用数息的方式(从一数到八,再从八数到一)观出、入息。
第二、长短息:觉知出入息,也觉知息长、息短即可,不要刻意控制息的长短,保持自然呼吸。专注廿分钟至半小时之后,再换第三阶段。
第三、全息(即息的初、中、后段):透过鼻孔周围触点,觉知整道息。心保持在触点,知道息进出的开始、中间、到最后,但是心不随着息进出,也不去分辨经过触点的息到底是初或中或后段。此时,禅相(指心的颜色,一种光亮)会出现(专注息附近的禅相,不要管远一点的光或是上方的光,也不要去管禅相的颜色或形状),专注禅相,不可以一下子看禅相、一下子看呼吸(定力会跑掉),也不去抓它或控制它(若用意志去操控它,禅相会消失或转变,定力会消失,也可能产生身体疲累、紧绷,或是眼睛痛的现象)。专注禅相持续一至二小时之后,再换第四阶段。
(以上三阶段,可以交替运用,增加定力)
第四、微细息:心保持在鼻孔周围触点,觉知触点的微细息即可。感觉禅相与息结合后(二者结合在同一位置,禅相即息、息即禅相的感觉),专注禅相(因为此时微息太弱不易专注,故不必注意呼吸的状态,只要一直专注禅相)。不论禅相的颜色或形状如何变化,只要禅相没有完全消失变成一片黑暗,都继续把心专注在息附近的禅相上。(万一禅相完全消失,才转回专注息,等禅相出现后,再持续专注禅相)
持续专注禅相一到两小时之后,此时定力较稳,开始查「有分」(即意门)的禅相。方法如下:心不再理会鼻息周围的禅相,从面前出来,快速移到心脏部位(不要把面前的禅相一起带到心脏部位,否则看不到心脏的禅相,因为面前的禅相较光亮,带下来时,会把「有分」的光遮盖住,就看不到「有分」的形和色了),检查一至两分钟(不要检查太久,否则心脏会振动得不舒服),看(用心去看,而不是用眼睛看)「有分」的禅相是什么颜色、什么形状的(应为白白亮亮,圆形),如果看到「有分」的禅相了,就继续在「有分」里查五禅支(「我刚才专注禅相的时候,有没有『寻』的感觉?我专注禅相的时候,有没有『伺』的感觉?……然后查『喜』、『乐』、『一境性』。如果有五禅支的体验,「有分」里的感觉会很明显。如果「有分」里有反应,就表示刚才有进入初禅。
如果没有查到「有分」的颜色和形状,没关系,再把心移回息附近的禅相,专注禅相约半小时之后,再快速到心脏部位查「有分」的形和色。查到后,同上,续查五禅支。
以上四阶段完成后,就可以依次第修习一、二、三、四禅、
第二部分、进入禅那???
进入初禅之后,闭眼就有禅相,即开始修习初禅的五自在:
一、修习初禅五自在
第一次练习、程序如下:刚开始微息五分钟(让身体比较舒服安定),专注息附近禅相,然后决定「我要进入初禅」,心与禅相合一,持续专注禅相。一小时后,心带着面前五禅支的感觉,移至心脏部位,查「有分」约一至两分钟,看到「有分」之后,续查五禅支是否皆有出现。
第二次、修习住定两小时,程序如下:刚开始微息三分钟,专注息附近禅相,然后下定决心「我要进入初禅两小时」,心与禅相合一,持续专注禅相。两小时之后,在出定前,同上方式查有分及五禅,查完后,出定,看手表时间(误差应在五分钟以内)。
第三次、修习住定三小时,程序同上。出定前,查有分及五禅支,出定后,看手表时间。
(注意:初禅时,必须保持专注禅相,看着它,但不可以进入禅相,否则『寻』、『伺』二禅支会消失,如此就查不到五禅支,不能成就初禅的五自在。从二禅开始,才能进入禅相,去体验喜的感觉。
二、修习二禅五自在
第一次练习、程序如下:刚开始微息三分钟,专注息附近禅相,决定进入初禅五分钟,持续专注禅相。五分钟过后(略估时间即可,不要开眼看表),同上,专注移至心脏部位查「有分」和五禅支,查到之后,心移回面前,思惟「初禅的寻、伺,是粗糙的、不舒服的,二禅的感觉比较舒服,我决定进入二禅」。专注禅相,心中生起欢喜的感觉,控制住那股喜欢禅相的感觉(不可住着在乐禅支)。一小时后,专注力移至心脏部位查有分及三禅支(喜、乐、一境性)。
第二次、修习住定二小时:刚开始微息二至三分钟,专注息附近禅相,决定「进入初禅一分钟」,持续专注禅相。一分钟过后,专注移至心脏部位查「有分」和五禅支,查到之后,心移回面前,思惟「初禅的寻、伺,是粗糙的、不舒服的,二禅的感觉比较舒服,我决定进入二禅二小时」。出定前,查有分及三禅支,出定后,看手表时间。
第三次、修习住定三小时。
三、修习三禅五自在
例如修习住定二小时,程序如下:刚开始微息二、三分钟,专注息附近禅相,决定进入初禅一分钟。一分钟过后,同上,专注移至心脏部位查「有分」和五禅支,查到之后,心移回面前,思惟「初禅的寻、伺,是粗糙的、不舒服的,二禅的感觉比较舒服,我决定进入二禅一分钟」。一分钟之后,至心脏部位查有分及三禅支。查到后,重新系念面前,思惟「二禅的喜是粗糙的,三禅的乐受比较舒服,我决定进入三禅二小时」。二小时后,出定前,专注移至心脏部位查有分及二禅支(乐、一境性),出定后,查表时间。
四、修习四禅五自在
微息二分钟~入初禅一分钟,出定前查有分及五禅支~入二禅一分钟,出定前查有分及三禅支~入三禅五分钟,出定前查有分及二禅支,思惟「三禅的乐受是比较粗糙的,不舒服,四禅比较舒服」,决定进入四禅二或三小时。

相关热词搜索:

上一篇:突破止观——帕奥禅师
下一篇:初学者如何平衡定根与慧根

分享到: 收藏